Теоґония

Теоґония (греч. Θεογονία) Гесиодов митолоґийни еп написани у 1022 гексаметрох. Теоґония у прекладзе значи наставанє божествох, а попри Гомеровей Одисеї и Илияди, Теоґония найстарше жридло греческей митолиґиї.[1]
Теоґония перша греческа митолоґина синтеза хтора розправя о наставаню швета и родослове богох и хтора толкує походзенє богох. Гесиод у своїм епу пробує афирмовац Зевса хтори зоз побиду над титанами постал найвисше и найвекше божество - всемогущи чувар правди и справедлївосци.
Тот еп синтеза велького числа греческих традицийох о богох, хтора приповеда як настали и як запровадзели тирвацу контролу над космосом.
Теоґония
[ушориц | ушор жридло]Увод до Теоґониї
[ушориц | ушор жридло]Гесиод на самим початку епу описал як го нащивели музи док чувал свойо стадо на Геликону, у велькей молги. Музи го наведли же би писал и у нїм зобудзели писателя, як и же вони тоти цо го оквицели з ловоровим венцом - венцом слави и успиху.
У своїм другим епу Роботи и днї вон спомина тото збуванє и то под час побиди на змаганю поетох. Як побиднїк у поезиї, Гесиод за награду достал троножни котел, хтори пошвецел музом зоз Геликону. У тим епу, Гесиод почина даяку файту литературней полемики, понеже на алеґорийни способ напада писательох того часу хтори пишу нєпрвди.
"Бешеда музох то часто нєправда под привидом правди, медзитим дзекеди єст и правди, и то гевтей правей."
Змист Теоґониї
[ушориц | ушор жридло]Теоґония почина зоз Космоґонию, приповедками о наставаню вселени и шицкого цо иснує.
На самим початку, Гесиод пише же пановал Гаос. Гесиод нїґдзе нє спомина одкаль настал Гаос, алє дакус познєйше бешедує як настали Жем и Ерос хтори, по нїм, настали сами од себе, понеже су нїодкаль и нї од кого нє створени. После Жеми и Еросу, зоз Гаосу перше настали Ереб або Цмота и Ноц, а зоз їх вязи народзени Етер - чисти воздух - и Дзень. После того настало и народзело ше шицко друге:
- Потомки Ноци
- Потомки Урана и Ґаиї
- Потомки Моря
Титаномахия найвозвисшенша часц у епу Теоґония. Ту Гесиод описує як Зевс победзує Хрона и титанох, и на яки способ вон постава верховни - найвисши гречески бог. Гесиод, за розлику од Гомера, богох описал воздзвигуюцо, надлюдски, а вони у Гомерових дїлох подобни людзом.
Гесиод у Теоґониї историю подзелєл на:
- Златни час
- Стриберни час
- Бронзови час
- Желєзни час
- Час юнакох
По Гесиодовим думаню, вон жил у желєзним чаше, а тот желєзни час, по його думаню, тирва и нєшка.
Вон о желєзним чаше пише як о найгоршим, найподлєйшим чаше, чаше у хторим шицко зло швета вишло на шветло дня - чаше Пандоровей шкатули.
Конєц епу Теоґония припада наяви нового епу - писнї хтора требала буц шпиванє о женох цо як любовнїци богом народзели геройох, славне потомство. Можлїве же ше праве прето, и тей наяви у Гесиодовей Теоґониї, писня Каталоґ женох приписує йому.
Каталоґ женох мал пейц кнїжки у чиїм змисту було вельке число митолоґийних приповедкох. Приповедки були зоз скоро шицких крайох Греческей.
Вонкашнї вязи
[ушориц | ушор жридло]- Хесиод, Теогонија Архивиране на веб-сайту Wayback Machine (5. децембер 2007)
- Hesiod, Теогонија (язик: гречески)
- Хесиод, Теогонија (язик: англиски)
Референци
[ушориц | ушор жридло]- ↑ Teogonija, Hrvatska enciklopedija, www.enciklopedija.hr