Прейдз на змист

Пищалка

Материял зоз Википедиї
Фрули рижних велькосцох, етнолоґийна збирка у Музею у Сембериї, Бєлїна.

Пищалка (серб. ,свиралa фрула; од мадя. furulya, итал. Zufolo, англ. Pipe, нєм. Pfeife) дуйни аерофони инструмент[1] хтори ше прави з єдного фалата древа, найчастейше шлївки и дринки, прето же ше найлєгчейше дзирави.

Пищалка єдноставни народни инструмент цилиндричней форми, подобни воздлужней флаути. Верхнї конєц циви ровно зарезани и часточнє заварти зоз затичку спод хторей на задку урезани отвор з оштрим рубцом. На нїм шейсц отвори за гранє, ґу хторим ше у однєдавна на инстументох менших димензийох придружує и седми отвор на задку.[2]

Гранє на пищалки, як домен усних традицийох и виразох, односно уметносци, присутне медзи жителями на цалей териториї Сербиї. Пре тото пищалкова пракса урахована до Националного реґистру нєматериялного културного нашлїдства Сербиї.[3]

Опис инструменту

[ушориц | ушор жридло]

Пищалка як состойну часц ма затичку зоз хтору инструмент заварти з верхнього боку (нє зошицким, понеже му одрезана єдна воздлужна часц же би оможлївела преход воздуху през циву пищалки). Принцип доставаня тону таки же ше при дуцу узка воздушна струя з устох того цо грає унапрямує до узкого пререзу (писку або лабину), дзе ше розбива на оштрим рубцу и приходзи до трепеценя пре дзелєнє воздушного млазу на ґамби. Прето ше пищалку рахує до лабиялних инструментох (лат. labea – ґамба).

Народна музика на фрули на ношачу звука- ЦД.

На заднїм боку инструменту ше находзи отвор з оштрим рубцом хтори ше вола витрило (гласнїца або облачок) хторе реже воздух и прави тон. На сподку пищалки ше находзи дзирка хтора ше вола оддушка. На преднїм боку пищалки ше находза шейсц дзирки хтори ше закрива з пальцами и єдна на другим боку, з помоцу хторих мож вивесц седем тони у двох октавох (найчастейше тони дурскей скали, а по можлївосци и молскей).

Виробок нєшкайших пищалкох то праве майсторство. Сучасни майстрове правя пищалки розличних велькосцох и штиму, кристално ясного тону и интонациї и часто их украшую з резбарию, цифрами у фарбох и бакарним дротом або зоз желєзнима обручами.

Виробок пищалкох

[ушориц | ушор жридло]
Писк на традицийней пищалки khlui (кглуи),зоз бамбуса у Тайланду.

За виробок пищалкох ше хаснує рижни файти древа. Найчастейше то шлївка, дринка, баґрен, ясен, габза, ґузбанок, верба, явор, лїпа, орґона, дзива грушка або дзиве яблуко и подобне.

Барз важна старосц древа. Цо древо старше, лєпше є за тоту наменку. Найчастейше ше хаснує древо цо ма коло двацец роки, а при файтох хтори помали рошню (як цо то дринка), стебло ше реже после трицец рокох. Звичайно ше древо вибера вєшенї, кед наступа период мированя, бо теди древо нє випущує соки и нє напада го жижок. Нїяк ше нє вибера стебла хтори рошню на плодней жеми.

Древо ше суши найменєй пейц роки, завиши од файти древа. Пищалки ше углавним ручно правя.[4]

За пищалку важи же є мац шицких музичних инструментох. Окрем палїчки, пищалку мож раховац як найстарши музични инструмент. Велї народи маю у своєй традициї пищалку у даякей форми. За єй наставанє вязани велї леґенди, приповедки, сказки, басни, музични дїла.

Инструменти подобни пищалки були познати найстаршим народом. Правело ше их єдноставно и лєгко. Кажди над або дзирава косц могли послужиц за виробок того инструменту. Найстарше споминанє двойнїстей пищалки находзи ше у Гомеровей Илияди, гоч тот инструмент бул познати Греком ище даскельо вики пред Гомеровим часом.

Пищалка у Сербиї

[ушориц | ушор жридло]
Пищалка, народни инструмент у Сербиї (1984).

Пищалка найтипичнєйши и найрозширенши дуйни инструмент у музичней пракси Сербиї. Гоч ше у скорейшим чаше популарно вола пищалка, тот инструмент познати под старшима назвами. У заходних и централних часцох Сербиї инструмент познати и под назву свирала або своройка и свиралче або свирайче, согласно тому яки вельки инструмент. У традициї восточних и южних сербских крайох знаю ю як дудук и дудуче. Популарносци пищалки у Сербиї допринєсло нє лєм лєгке звладованє виводзацких схопносцох, алє и можлївосц широкого хаснованя – як пастирского инструменту, алє є и часц рижнородних народних шветочносцох и сходох, як и провадзенє писнї и танцу.[2]

У Сербиї найпопуларнєйши дуйни ансамбли, хтори ше дзеля на плехови (ткв. блех) дуйни и пищалково. Пищалково ансамбли найчастейши у сиверовосточней Сербиї. У нїх троме до штирме пищалкоше граю на пищалкох розличней велькосци, з обовязним ритмичним провадзеньом найчастейше буґнох. Характеристичне гранє за тоти ансабли у паралелних октавох.

Кельо тот инструмент популарни и кельо ше пищалкова традиция по нєшка зачувала у Сербиї шведоча вельочислени манифестациї пошвецени пищалки.[2][5][6]

Нєматериялне културне нашлїдство Сербиї

[ушориц | ушор жридло]

Пищалкова пракса, як домен усних традицийох и виразох, односно виводзацких уметносцох, присутна медзи жительством на цалей териториї Сербиї и урахована є до Националного реґистру нєматериялного културного нашлїдства Сербиї.

Пищалка у митолоґиї

[ушориц | ушор жридло]

У Греческей митолоґиї и култури окремне и значне место забера Панова пищалка. По приповеданю, пищалку видумал Пан, персонификация пастирского живота, хтори перше бул полу животиня - полу чловек, а познєйше ше го тримало за бога пещерох и гайох. Пан зоз пищалку розвешельовал богох, нимфи, людзох и животинї. У народней сказки У цара Трояна кожи уха, хтору зазначел Вук Стефанович Караджич, спомина ше пищалка направена з наду, хтори вироснул на тим месце дзе байбер зверел свою тайну жеми.

Пищалка як народни, фолклорни инструмент присутна и у сербских народних присловкох, обичайох и вереньох.

Пищалка у рускей народнєй творчосци

[ушориц | ушор жридло]

У нашим язику и нашей народней творчосци ше тиж спомина пищалка:

у дзецинскей писньочки

  • Заграл Дюри на пищалки зоз вербовей скорки

кед чул заяц, так танцовал, аж подар бочкорки.

у народних писньох

  • Шпивала бим гласно, польо є нє нашо, то польо жаблїнске, дзивче керестурске,

а на нїм мой мили на пищалки писка аж ше його глащок на наш облак циска.

  • Чекай, Яни, чекай, як то тебе будзе, кед твоєй пищалки на вечар нє будзе?

Нєстало пишалки, нєстало уяша. чекай, Яни, чекай шак тебе биц буду, як циґан куляша!

  • Заграй мили на пищалки,

Кед би ци ше сцело,

Я би рада шпивала весело.

Твойо очка яґод тарки,

Я заграєм на пищалки.

Писню зашпиваме, шерца розвешелїме.

Весело, шпивайме весело.

Литература

[ушориц | ушор жридло]
  • Dimitrijević, Ljubomir (2006). Skola za frulu Knjaževac: Nota. Pristupljeno 14. 2. 2019. COBISS.SR 134933260
  • Мали соловей, Зборнїк дзецинских писньох
  • Studia rutehenica ч 25, Нови Сад 2020. рок б. 39
  • Народни писнї юнославянских Русинох, Дю. Биндас- О.Костельник РНПД Руски Керестур

Вонкашнї вязи

[ушориц | ушор жридло]

Референци

[ушориц | ушор жридло]
  1. Aksić, Nina. „Frula”. POJMOVNIK SRPSKE KULTURE. Etnografskog instituta SANU. Arhivirano iz originala 15. 02. 2019. g.
  2. 2,0 2,1 2,2 Frulaška praksa”. Nematerijalno kulturno nasleđe Srbije. Ministarstvo kulture i informisanja RS i Etnografski muzej u Beogradu. Pristupljeno 7. 2. 2019.
  3. Lista elemenata nematerijalnog kulturnog nasleđa Republike Srbije”. Nematerijalno kulturno nasleđe Srbije. Ministarstvo kulture i informisanja RS i Etnografski muzej u Beogradu. Pristupljeno 7. 2. 2019.
  4. Marić, Milorad Frulaš. Milorad Marić & Art VJ Media. Arhivirano iz originala 01. 02. 2019. g. Pristupljeno 14. 2. 2019.
  5. „FRULA - NAJMNOGOBROJNIJ INSTRUMENT NA SVETU”. www.musicstop.rs. Pristupljeno 2023-02-04.
  6. „KAKO JE FRULA POSTALA SRPSKI NACIONALNI INSTRUMENT: Centar društvenog života svakog srpskog sela”. Zvanična prezentacija. Centar akademske reči, Šabac. Arhivirano iz originala 15. 02. 2019. g. Pristupljeno 14. 2. 2019.